Что если бы вам предложили прикоснуться к Средневековью? Скорее всего вы решили бы, что это невозможно. И с одной стороны были бы правы: большинство величайших средневековых рукописей, которые хранят в себе тайны и историю средневековых жителей, почти никогда не выставляются на всеобщее обозрение, даже в затемненных витринах. А уж потрогать их и вовсе не представляется возможным.

Но с другой стороны палеограф — специалист, изучающий древние рукописи — Кристофер де Амель приоткрывает завесу тайн. Он собрал в своей книге «Манускрипты, изменившие мир. Самые удивительные рукописи Средневековья» двенадцать самых занимательных рукописей: евангелия и часословы, астрономические тексты и комментарии к Библии, книги, связанные с музыкой, литературой и политикой эпохи Возрождения.

Манускрипты, изменившие мир. Самые удивительные рукописи Средневековья

3 739 ₽

Гораздо больше, чем просто книга о манускриптах. Это необыкновенное и прекрасно иллюстрированное исследование средневекового мира через двенадцать рукописей от одного из ведущих мировых экспертов, британского академика Кристофера де Амеля.

Посмотреть

Вместе с издательством «Бомбора», в котором вышла книга де Амеля, собрали для вас интересные факты о редких и ценных манускриптах.

Евангелие святого Августина

— Эта старейшая рукопись хранится в библиотеке Мэтью Паркера в колледже Корпус-Кристи в Кембридже. Считается, что эта книга, созданная в Италии в шестом веке, сопровождала святого Августина в его папской миссии 597 года по обращению англичан в христианство. Однако, несмотря на свое значение для английской истории, рукопись довольна маленькая — примерно 26,7 на 21,6 см, толщина — около 7,6 см.

— На заднем бумажном форзаце осталось довольно возмутительное напоминание об одном из читателей книги: он написал, что рукопись так сильно напоминает «Амиатинский кодекс», что ее можно с уверенностью отнести к VI веку. Но на самом деле «Амиатинский кодекс» был создан позднее на сто лет.

Келлская книга

— Самая известная и вызывающая самые сильные эмоции средневековая книга, которая стала культовым символом ирландской культуры и была внесена в список «Память мира», составленный ЮНЕСКО.

— Рисунки из «Келлской книги» размещались на ирланском пенни с 1971 по 2000 год, а в 2012 году их поместили на памятную монету в 20 евро.

— Оригинал «Келлской книги» выставляется в библиотеке Тринити-колледжа в Дублине в специальной затемненной комнате. И более пятисот тысяч посетителей в год стоят в очередях, чтобы увидеть рукопись.

«Беатус» Моргана

— Если вы хотите поработать с этой рукописью, вам нужно соблюдать одно необычное правило, которое звучит так: «Пожалуйста, воздержитесь от использования цветного лака для ногтей, так как он может оставить следы на редком материале, с которым вы будете работать».

— Множество цитат из «Беатуса» приводятся без ссылок на источники. Подразумевалось, что читатель должен сам узнать эти цитаты. А также предполагаемая аудитория должна была уметь читать на греческом языке — ведь в тексте встречаются слова, написанные греческими буквами.

Эксетерская книга

— Оказывается, тысячу лет назад загадки были очень популярным развлечением. В так называемой Эксетерской книге — сборнике X века, самой ранней из рукописей, до сих пор хранящейся в древней соборной библиотеке Эксетера, — большой раздел посвящен загадкам. В нем содержится девяносто пять зашифрованных поэтических описаний бытовых предметов.

— Например, одно из них начинается так: «И души, и жизни — живота я лишился, сгубил меня убийца и в бучило бросил, утопил меня…». Затем объект сушат на солнце, он теряет волосы, его скоблят, режут и складывают. О чем речь? :) Конечно, о рукописях. А загадка описывает процесс изготовления и складывания пергамента.

— Здесь, как и в загадках, которые Голлум загадывал Бильбо Бэггинсу в «Хоббите», вводящая в заблуждение неясность текстов составляет значительную часть удовольствия от поиска решения.

«Копенгагенская псалтирь»

—  Если бы рукописи сопровождались музыкой, то в Копенгагенской псалтири звучали бы трубы и церковный орган.

— Каждая ее страница мерцает отполированным золотом и роскошными украшениями. В начале рукописи расположен изысканный календарь, занимающий двенадцать страниц.

— После календаря и перед началом первого псалма помещен цикл из шестнадцати полностраничных миниатюр. Огромные изображения следуют одно за другим, занимая страницу за страницей, как в детской книжке с картинками.

— В рукописи, как и в кроссворде, есть (или когда-то был) ответ, нужно только найти его. Хотя утраченные слова на первой странице псалтири качественно стерты, кое-где все еще видны края верхних выносных элементов уничтоженных букв.

Часослов Жанны Наваррской

— Определяющая черта часослова — это характерные циклы молитв и псалмов, которые читались в каждый из восьми «часов», разделявших на части средневековый церковный день: утреня, хвалы, первый час, третий час, шестой час, девятый час, вечерня и повечерие.

— Тексты многих молитв написаны для того, чтобы их могла использовать именно женщина. И специалисты даже точно могут сказать, кем она была: в молитве, обращенной к Деве Марии, есть прошение «заступиться за меня, служанку твою Жанну, королеву Наварры».

— Во всех рукописях, с которыми Кристофер де Амель знакомит нас в своей книге, вмешательство первоначального заказчика манускрипта было минимальным. Однако в этом Часослове его владелица входит в саму книгу: она названа по имени в молитве, в рукописи есть тексты, посвященные святому из семьи Жанны. Возможно, другие тексты тоже были отобраны ею самой.