Представить невозможно, сколько за свою историю человечество придумало самых разных масок для церемоний, ритуалов, представлений и просто для практических целей… Павел Боев — антрополог и эколог, провел полевые этнографические исследования, изучая сохранившиеся традиции изготовления масок и проведения маскарадов в Северном Корнуолле. Защитил магистерскую диссертацию в Бристольском университете, посвященную роли масок в жизни разных народов и культур. И теперь в издательстве «Пешком в историю» вышла его уникальная книга «Маски и их истории».

Хотите узнать о самых интересных и необычных масках? Просто откройте книгу, в ней три больших раздела, в которых собраны ритуальные, театральные и функциональные маски. Каждая глава — это отдельный разворот, посвященный какой-либо одной маске. Главы начинаются рассказом о самой маске: ее происхождении, истории, о ее создателях. Затем идут мифы, легенды или исторические события, связанные с этой маской. И в конце — информация о природной среде, растениях, животных, климате — о том, как они повлияли на культуру этих народов.

Павел Боев ведет нас в удивительный мир масок. Махонгве, бакаири, тлинкиты… если раньше вы ничего не знали об этих народах, то теперь будете представлять, где они живут, во что верят, кому поклоняются и как применяют маски в своей жизни.

Вместе мы будем путешествовать по лесам тропической Африки, джунглям в верховьях Амазонки и берегам Новой Ирландии, по пустыням Ближнего Востока. Будем ловить рыбу с тлинкитами Тихоокеанского побережья США, увидим танцы топенг на острове Ява, вырежем снеговые очки, чтобы не ослепнуть на Крайнем Севере, и нырнем за жемчугом в воды Персидского залива. А еще наше путешествие займет десятки тысяч лет — от далекого прошлого до сегодняшнего дня!

Художница Алиса Юфа создала забавных персонажей, которые «говорят» с читателем, отпуская шутки и акцентируя внимание на особо важных моментах. А самые главные персонажи — маски — изображены с точным портретным сходством.

Истории масок сами по себе яркие и захватывающие, подчас жутковатые или почти детективные, поэтому в каком-то смысле мне было проще, чем многим авторам: мне повезло с предметом. Сложность заключалась в том, чтобы поместить эти истории в культурный, временной и экологический контекст, рассказать об обрядах, мифах, сложности и неоднородности обществ, показать разные точки зрения на этические дилеммы. И сделать это без банальностей и обобщений с одной стороны и без заумных терминов и сложных концепций — с другой. Хотелось писать так, чтобы оставаться с читателем на равных, и вместе открывать удивительный мир масок. Надеюсь, что я к этому приблизился.

Самой интересной частью работы над «Масками и их историями» было общение с научными рецензентами. Я с самого начала задумывал книгу так, чтобы она была максимально выверена с точки зрения фактов, современных научных концепций и самых актуальных исследований. И здесь мне было не обойтись без специалистов по конкретным этносам, культурам и историческим периодам. Конечно, я и сам защитил диссертацию в Бристольском университете о роли масок у разных народов на довольно обширном кросс-культурном материале, но ведь невозможно досконально разбираться во всех нюансах таких непохожих друг на друга традиций! Пришлось поднять конспекты лекций по антропологии амазонского бассейна, истории материальной культуры, мои записи из полевых экспедиций в Северный Корнуолл, но и этого было недостаточно. Как быть с удэгейскими шаманами? Кто подскажет, правильно ли я интерпретирую животный символизм у ацтеков? И в конце концов, как правильно по-русски написать название племен коренных американцев Тихоокеанского побережья — тлинкит или тлинкиты, салиш или салиши — ведь я был знаком с ними только по англоязычным этнографиям.

Мне приходилось заниматься довольно обширным фактчекингом: искать первоисточники, сверять литературу на разных языках, отыскивать каталоги выставок и проверять, какие новейшие публикации могли поменять господствующую точку зрения на ту или иную теорию.

Но главное, с уточнением фактов и гипотез мне помогали научные рецензенты — сотрудники научных институтов, музеев и университетов. Кунсткамера, Британский музей, Музей Востока, Институт этнологии и антропологии РАН, МГУ, Музей Гигиены и еще множество институций откликнулись на мою просьбу прочитать главы этой книги и помочь сделать ее по-настоящему научно-обоснованной. Кто-то присылал конкретные правки, кто-то давал обширные комментарии и рекомендации. Итого, тринадцать научных рецензентов для детско-подростковой книги — кажется, это успех. Работать с рецензентами мне помогала моя коллега Алена Удаленкова, которая взяла на себя значительную часть усилий по поиску нужных специалистов и общению с ними.

А вот самым сложным этапом была редактура. Приходилось сокращать тексты, чтобы не перегрузить читателя информацией, хотя приходилось иногда и дописывать какие-то фрагменты, а подчас и целые главы. Так, родилась глава «Где смотреть маски?», рассказывающая о самых интересных антропологических и истерических музеях мира — от Кунсткамеры до Музея на набережной Бранли, от Музея Востока в Москве до Национального археологического музея в Афинах. Там, кстати, я впервые побывал уже после того, как книга была готова, и вживую увидел золотую «Маску Агамемнона» из Микен. Скажу честно, в жизни она куда меньше по размеру, чем я представлял! В детстве у меня была книга, Атлас древних цивилизаций, и на обложке как раз была эта маска. Видимо, с тех пор она представлялась мне больше, чем есть на самом деле. Все-таки детские впечатления — одни из самых ярких. Надеюсь, что «Маски и их истории» тоже станут для кого-то таким впечатлением и, возможно, подвигнут юных читателей к поиску новых знаний, путешествиям и исследованиям.

Однако, когда тебе в руки попадает книга Павла Боева «Маски и их истории», ты понимаешь, насколько изучаемый предмет глубже, сложнее, архетипичнее наших бытовых представлений о нем. Преодолеть собственные предубеждения и раскрыть для себя многоликость масок позволяет наглядная структура книги, увлекательный стиль изложения и чудесные иллюстрации художницы Алисы Юфы.

Ненавязчивая, манера авторского повествования позволяет перебирать один культурно-исторический пласт за другим, свободно перемещаясь во времени и пространстве от ворот Древних Микен к воротам хоккейных площадок современной Канады. За время такого научпоп путешествия можно сделать множество остановок, познакомившись ближе с самыми разными масками. При этом истории о масках вплетены в ткань гораздо большей картины, отсылающей нас к важным социальным, экологическим, этическим проблемам древних и современной цивилизаций, а внушительный (особенно для детской литературы) состав рецензентов и серьезный научный подход делают эту книгу Павла Боева похожей на калейдоскоп, который снова и снова выдает тебе яркий, причудливый, но очень гармоничный узор.